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金刚萨埵父母像唐卡解说

例如在宁玛派修金刚萨埵为不共加行时,他们所修的金刚萨埵便有五种不同颜色。当他们观想东方的金刚萨埵时,金刚萨埵佛父母系身白色,属金刚部;当他们观想南方的金刚萨埵佛父母时,他们身黄色,属宝生部;西方的金刚萨埵父母身红色,属莲花部;北方的金刚萨埵佛父母身绿色,属羯摩部;中央的金刚萨埵佛父母身白色,属佛部。他们所观的金刚萨埵心咒咒轮也有五色,心中月轮上有蓝色〔Hum〕字,为五咒字所环绕,也就是东方有白〔Om〕字、南方为黄色〔Vajra〕、西方是红色〔Sa〕字、北方是绿色〔tva〕字。由此例我们可知,金刚萨埵不仅仅是身体颜色有五种,就连心咒颜色也有五种之多。

金刚萨埵,梵文Vajrasattva 或Vajrasattva mahāsattva,音译缚直啰萨怛缚摩诃萨怛缚,译名执金刚,持金刚,金刚手,金刚手秘密主,金刚萨埵,金刚手菩萨摩诃萨,金刚手萨埵摩诃萨埵等。萨埵者有情之义,勇猛之义,总言勇猛之大士。真言宗八祖中之第二祖,大日如来为第一,此金刚萨埵菩萨为第二。是佛教密宗极为推崇的圣尊。

Vajra 汉文音译的写法之一是跋折罗,汉文意译为金刚。<<金刚顶经疏一>>释义:"世间金刚有三种义:一不可破坏;二宝中之宝;三战具中胜"。Sattva 汉文音译萨埵,意为有情,泛指一切有情,mahāsattva 意译为大士,出世间之义是勇猛大士。   

礼敬金刚萨埵的咒语为“南无 谷乎 瓦指拉 萨特哇耶”,梵文 Namo Guru Vajrasattvāya!意思是: 向众生依祜之主金刚萨埵圣尊致以皈依的敬礼!   

《理趣释金刚萨埵初集会品》曰:金刚萨埵“首戴五佛宝冠,熙怡微笑。左手作金刚幔印,右手抽掷本杵大金刚,作勇进势。本杵者,本来清净法界也。左手作金刚幔印者,为降伏左道左行有情,令归顺道也。右手抽掷五智金刚杵作勇进势者,令自他甚深三摩地,顺佛道念念升进,获得普贤菩萨之地。”作拳安于腰侧,是曰金刚幔印。《金刚顶莲华部心念诵仪轨》曰:“左拳安腰侧,右手抽掷杵。”《秘密记》以他为胎藏界金刚萨埵。《理趣释毗卢遮那理趣会品》曰:“金刚萨埵菩萨,背月轮戴五佛冠,右手持金刚杵,左手持铃,半跏而坐。”《五秘藏诀》曰:“以五佛为冠,背倚月轮,坐白莲华,右手持五智金刚杵安于心上,左手执般若波罗蜜金刚铃按胯上。其身白色也,(中略)右持金刚杵安于心上者,此金刚萨埵主一切如来金刚法印。持此杵者,能摧十种烦恼故。(中略)左手持铃者,表以般若波罗蜜清净法音惊觉一切有情及二乘人。(中略)其身白色,表金刚洁白无染。”   

释迦牟尼佛曾在经典中说有三部佛、五部佛、千部佛乃至无数诸佛,而其中的主尊就是金刚萨埵,就象一个王国中有国王、大臣、平民等各式人等,但其中最尊贵的是国王一样,金刚萨埵是“如海诸部坛城主”。  

金刚萨埵为消业灭罪之唯一主尊,行者为忏罪解冤,修本尊法,功效最快最大,且为成就无上菩提必经阶段。常持本尊真言,能破除烦恼,止诸恶念,生诸功德。

金刚萨埵含义

虽然密教本身是由金刚萨埵本身所开创,但很多人对金刚萨埵还是不十分了解。金刚萨埵就是金刚持,金刚持其实并不只一位,有很多很多的金刚持。金刚萨埵是哪一位金刚持呢?我们常常讲到法身普贤、第六金刚持,指的就是金刚萨埵,金刚萨埵排在第六位,也就是第六个金刚持尊者。那前面的五位是哪五位金刚持呢?其实,在佛教里面,五方佛就是五个金刚持,中央大日如来,东方阿閦佛,南方宝生佛,西方阿弥陀佛,北方不空成就佛,这五尊佛就是五位金刚持尊者,那法身普贤、第六金刚持指的就是金刚萨埵。他还有一个名称叫金刚总持,什么叫金刚总持呢?原始佛就叫作金刚总持,在红教里面衪叫阿达尔玛佛。最早的「原始佛」就是普贤王如来。原始佛底下分五大金刚持尊者,五大金刚持合起来的法王子,就是金刚萨埵,就是第六金刚持,是这样分的。所以,最高的是金刚总持,五个金刚持,再来的是第六金刚持金刚萨埵。有很多佛菩萨,其实菩萨这两字,也是萨埵的意思。在密教里面可以称观音萨埵,观音萨埵就是观音菩萨的意思,那我们称呼准提菩萨为准提萨埵。金刚萨埵也就是金刚菩萨。它的意义在这里。

金刚萨埵百字明咒

金刚萨埵百字明咒,是第六尊金刚持的咒,这是密教非常重视的一个大咒,平时或在修法的时候,都应该诵这个咒语,我们晓得这金刚萨埵百字明咒有三个很大的功用。第一个功用是忏悔业障,它本身因为属于空性,那你念了这个咒,等于归为空性,也等于是忏悔你所有的业障。第二个功用是诵这个咒语,就等于所有的金刚持尊者都在加持你。亦即获得五方佛、金刚萨埵及所有金刚持的加持。第三个功用是补遗漏、致圆满。因为这个咒语本身是一个空性的咒语,所以它是最圆满的咒语。你在修法当中,有时会疏忽或者有妄念杂念,或者是礼节上不够,产生漏失,你念百字明咒时,一念就是空性的圆满,就把错漏的地方全部变成圆满。所以说这也是一种补咒,补充你所有的缺点跟错误。你只要念了金刚萨埵百字明咒,就等于你的修法都圆满了。就算是你有缺点、有漏失,也会圆满。这个百字明咒有这三个大功用。  

因为金刚萨埵是从五方金刚持到第六金刚持这样直接下来,所以,金刚萨埵本身在密教来讲是一位祖师,金刚总持,当然是密教的祖师爷,五方佛也是密教的祖师,五方佛合起来的总性是金刚萨埵,那也是密教的祖师。也可以说金刚萨埵是金刚乘的祖师爷。所以谈到什么是五方金刚持,什么是金刚总持,第六金刚持金刚萨埵,这样就可以分别出来。

此唐卡白描图描绘的即是

例如在宁玛派修金刚萨埵为不共加行时,他们所修的金刚萨埵便有五种不同颜色。当他们观想东方的金刚萨埵时,金刚萨埵佛父母系身白色,属金刚部;当他们观想南方的金刚萨埵佛父母时,他们身黄色,属宝生部;西方的金刚萨埵父母身红色,属莲花部;北方的金刚萨埵佛父母身绿色,属羯摩部;中央的金刚萨埵佛父母身白色,属佛部。他们所观的金刚萨埵心咒咒轮也有五色,心中月轮上有蓝色〔Hum〕字,为五咒字所环绕,也就是东方有白〔Om〕字、南方为黄色〔Vajra〕、西方是红色〔Sa〕字、北方是绿色〔tva〕字。由此例我们可知,金刚萨埵不仅仅是身体颜色有五种,就连心咒颜色也有五种之多。

金刚萨埵,梵文Vajrasattva 或Vajrasattva mahāsattva,音译缚直啰萨怛缚摩诃萨怛缚,译名执金刚,持金刚,金刚手,金刚手秘密主,金刚萨埵,金刚手菩萨摩诃萨,金刚手萨埵摩诃萨埵等。萨埵者有情之义,勇猛之义,总言勇猛之大士。真言宗八祖中之第二祖,大日如来为第一,此金刚萨埵菩萨为第二。是佛教密宗极为推崇的圣尊。

Vajra 汉文音译的写法之一是跋折罗,汉文意译为金刚。<<金刚顶经疏一>>释义:"世间金刚有三种义:一不可破坏;二宝中之宝;三战具中胜"。Sattva 汉文音译萨埵,意为有情,泛指一切有情,mahāsattva 意译为大士,出世间之义是勇猛大士。   

礼敬金刚萨埵的咒语为“南无 谷乎 瓦指拉 萨特哇耶”,梵文 Namo Guru Vajrasattvāya!意思是: 向众生依祜之主金刚萨埵圣尊致以皈依的敬礼!   

《理趣释金刚萨埵初集会品》曰:金刚萨埵“首戴五佛宝冠,熙怡微笑。左手作金刚幔印,右手抽掷本杵大金刚,作勇进势。本杵者,本来清净法界也。左手作金刚幔印者,为降伏左道左行有情,令归顺道也。右手抽掷五智金刚杵作勇进势者,令自他甚深三摩地,顺佛道念念升进,获得普贤菩萨之地。”作拳安于腰侧,是曰金刚幔印。《金刚顶莲华部心念诵仪轨》曰:“左拳安腰侧,右手抽掷杵。”《秘密记》以他为胎藏界金刚萨埵。《理趣释毗卢遮那理趣会品》曰:“金刚萨埵菩萨,背月轮戴五佛冠,右手持金刚杵,左手持铃,半跏而坐。”《五秘藏诀》曰:“以五佛为冠,背倚月轮,坐白莲华,右手持五智金刚杵安于心上,左手执般若波罗蜜金刚铃按胯上。其身白色也,(中略)右持金刚杵安于心上者,此金刚萨埵主一切如来金刚法印。持此杵者,能摧十种烦恼故。(中略)左手持铃者,表以般若波罗蜜清净法音惊觉一切有情及二乘人。(中略)其身白色,表金刚洁白无染。”   

此唐卡描绘的即是金刚萨埵父母像,其肉身白色,属金刚部。

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