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摩利支天佛母唐卡解说

摩利支天,也有人依据梵语,翻译成摩利支提婆、摩里支天、末利支天。意思是指阳焰威光、也就是积光天焰的意思。在佛教中,他是一位能够自我隐形,同时为众生除灭障难,施予利益的女神!尊称他为摩利支天菩萨、大摩里支菩萨。

天女法相

他的法相有非常多种,有一种是以天女的形象出现,有的是坐,有的是站在莲花上;左手在胸前拿 摩利攴天

着天扇,右手下垂,身如阎净檀金色,光明如日,顶戴塔,着天衣彩裙,以腕钏、耳珰、宝带、璎珞等等华严!在藏传佛教中,摩利支天菩萨,常见的法相有三面六臂、三面八臂,以及一面二臂等等;重点是,如果他是以多面广臂的形象出现,那么菩萨的三面,一定是面相各异,其中有一面是猪面,尖嘴獠牙,龛作塔形。

愤怒相

还有一种愤怒相,有三面,每面有三目,同时还有六只手臂(也有八只手臂),骑乘于野猪上,或坐于七野猪拖车之上;左边的手,拿着无忧树、罥索及弓弦;右边的手,拿着金刚杵、针、箭与金刚斧。根据《摩利支天经》的记载,摩利支天菩萨,有大神通自在之法,常行走于日天之前,日天(就是指太阳神)无法见到摩利攴天他,而他,能见日天。由于他可隐身,故无人能见、无人能知、无人能害、无人能欺诳、无人能束缚、无人能债其财物、怨家对头,无法得此方便。

保护神

按照佛家的说法,摩利支天菩萨,是隐身和消灾的保护神。而此天,威力极大:上管三十六天罡星,下管七十二地煞星,二十八宿,皆为此天所管。周天一十二宫,分二十八宿,日行一日,一度,一年一周天。月行一日,十三度,一月一周天。每月行度各有不同,主人间祸福之事。

起源关系

关于,斗姥元君跟摩利支天菩萨的起源关系,各家众说纷纭,我们大致跟大家介绍一下:其实,对中国人而言,信仰是一种根自于心性的外在体现;在中国人的信仰历史上,佛教一直到唐朝,才开始盛行。后来,一直到宋朝,当道教尊奉斗姆元君作为信仰中心之后,道佛之间,已经变成相互融合的最佳典型。佛教的说法,特别是密宗,摩利支天菩萨,是很受信仰的一个护法神菩萨。他是一个化现天女身相菩萨,据说,他是一位肉眼难以见其身形的菩萨。她乘着一架由7头猪或9头猪拉的车跟着太阳奔走。所以,一般认为:(斗姆元君,是源于摩利支天的信仰);而道教则认为:(斗姆元君,是元始天尊本身的阴所结,化身西天竺,为摩利支天菩萨。);而密教则认为:(摩利支天菩萨,是来自西天竺的佛教菩萨,原属密教修行人,所修持的一位本尊!)。

我们不用太去斤斤计较于哪一家、哪一派,对于起源说,说法的争议;不论是在哪一界,斗姥元君,以及摩利支天菩萨,早就在佛道各界的交流教理、吸收养份,与丰富意涵中,合而为一!套一句,唐三藏法师,玄奘所译的《佛说摩利支天菩萨陀罗尼经》里面说的话:(摩利支天手下的金猪,是她的御士,守护人于王难、贼盗、行路、迷途、画夜、水火、鬼魅侵扰、毒药……)。后来,在佛教东传之后,日本,本土之原始信仰是神道:一种,敬天地鬼神发展出来的宗教。这种神道,揉合了佛教中密教元素,称为东密的密教。在日摩利攴天本,古流剑术道场,演武家,安奉神是道教中之鹿岛或香取大明神,但到了宗家,在家中安奉的,多数都是摩利支天菩萨!



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