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二十一度母唐卡解说

二十一度母,藏语称“卓玛聂久”,是度脱和拯救苦难众生的一族女神,同时也是藏传佛教诸宗派崇奉的女性本尊群。因此二十一位度母在藏族地区被广大信徒或百姓普遍敬拜,有着极大的吸引力。

度母有许多不同的身色,括囊有六,即白、红、蓝、黄、绿、黑等六色。白色表度母之身,红色表度母之语,黑蓝色表度母之意,黄色表度母之功德,事业则以绿色作代表。

藏民族认为,二十一度母能救度狮子、大象、毒蛇、敌人、盗贼、镣铐、火水所致的 8 种灾难和恐惧。也有认为能救度 16 种灾难的,如藏文经典《佛母至尊度母佛法历史玉叶乐园》记载,二十一位度母能救度怨敌、狮子、大象、火、毒蛇、盗贼、牢狱、海浪或水、食肉或非人,麻疯病、死神、贫困、亲眷分离、国王惩罚、霹雳、事务衰萎所致的 16 种灾难恐怖,除此在顺境中还可增加顺缘、增长福寿,对众生有情利益甚大,被尊为世间生死轮回中拯救一切众生的度脱之母与诸佛所有事业的担负者或佛母。藏族女性多以“卓玛”命名,其原因或许就在于此吧!

【二十一度母】分类

  二十一度母依次为:

  一、主尊绿度母

  A、观想──身绿色,以半跏趺坐在莲花宝座上,右足伸展,左足踡屈成半跏趺。手持蓝乌巴拉花。头戴五方佛冠,身着天衣和绸裙。身上佩戴着三条项链,一是短的,垂至乳际;二垂至心际及三垂至肚脐。全身之耳环、手镯、臂镯、袖带及踝饰皆以珠宝、璎珞及珍珠严饰之。而其余二十尊度母之严饰,均与绿度母相同,因而从略。

  B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 娑哈

  二、救灾难度母

  A、观想──身白色,右手向外伸展以施无畏,左手持莲花。持彼心咒,能免除一切痛苦、疾病及种种灾难。

  B、持咒──嗡 班札 搭蕾 沙哇 庇格能 心灯 古鲁 娑哈

  三、救震灾度母

  A、观想──身蓝色,所持花上有五钴金刚杵。

  B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 妈妈 沙哇 隆隆 加拉 巴亚 心灯 古鲁 娑哈

  四、救水灾度母

  A、观想──身红色,右手施无畏印,所持花上有火镜。

  B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 妈妈 沙哇 棒棒 加拉 巴亚 心灯 古鲁 娑哈

  五、救火灾度母

  A、观想── 身黄色,所持花上有不断滴出甘露的水晶珠。

  B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 妈妈 沙哇 朗朗 加拉 巴亚 心灯 古鲁 娑哈

  六、救风灾度母

  A、观想──身白色,右手施无畏印,左手持花,花上有大须弥山,山上有轮。

  B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 妈妈 沙哇 仰仰 加拉 巴亚 心灯 古鲁 娑哈

  七、增福慧度母

  A、观想──身黄色,右手持如意宝,左手持以珠宝镶柄之钩。

  B、持咒──嗡 利拿 搭蕾 沙哇 挪噶 加拉 巴亚 搭拉 搭拉 滴哩 滴哩 心心 加拿 加拿 布金 古鲁 嗡

  八、救天灾度母

  A、观想──身绿色,右手施无畏印,左手持花,花上有十字金刚杵(羯磨杵)。雷电、冰雹、干旱、暴雨、洪水等皆不能加害行者。

  B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 妈妈 沙哇 诶诶 麻哈 哈纳 巴亚 心灯 古鲁 娑哈

  九、救兵灾度母

  A、观想──身蓝色,右手施无畏印,左手持花,花上有宝剑竖立。持彼咒能免一切凶器、炸弹之害。不可使任何武器、枪械之尖锋朝向己身;这是不祥之兆。

  B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 妈妈 沙哇 底底底 叉那 拉 叉拉叉 古鲁 娑哈

  十、救狱灾度母

  A、观想──身红色,花上有铁钩。

  B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 妈妈 沙哇 朗加 度金 久大 心灯 古鲁 娑哈

十一、救盗难度母

  A、观想──身黑色,花上竖立钺刀。

  B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 沙哇 加拉 文大 本大 吉汤 娑哈

  十二、增威权度母

  A、观想──身红色,右手持花钩,左手持索。

  B、持咒──嗡 贝玛 搭蕾 搭蕾 仙搭拉 谢沙哇 挪噶哇向 古鲁 火

  十三、救魔难度母

  A、观想──身黑色,花上竖立三头降魔杵(普巴杵)。

  B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 沙哇 度 金 庇格能 棒 呸 娑哈

  十四、救畜难度母

  A、观想──身深棕色,花上有矛竖立。

  B、持咒──嗡搭蕾 督搭蕾 督蕾 沙哇 吽 吽 度 金 哈那 哈那 加 撒 亚 呸 娑哈

  十五、救兽难度母

  A、观想──身黑色,花上有火炬。

  B、持咒──嗡搭蕾 督搭蕾 督蕾 沙哇 加蕾 加蕾 本搭 呸 娑哈

  十六、救毒难度母

  A、观想──身白色,花上有满盛甘露之水晶瓶。

  B、持咒──嗡搭蕾 督搭蕾 督蕾 沙哇 巴 卡 加拉 亚 哈拉 哈拉 呸 娑哈

  十七、伏魔度母

  A、观想──身黑色,三目忿怒圆睁。两手合捧三头降魔杵。当她将此杵搓转时,能碎魔心。

  B、持咒──嗡噶妈 搭蕾 沙哇 嘿 火火 吽吽 斌打斌打 呸

  十八、药王度母

  A、观想──身黄色,花上有放光之椰子,闪耀如日。

  B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 沙哇加拉 沙哇度噶 览 萨玛那亚 呸 娑哈

  十九、长寿度母

  A、观想──身白色,花上有满盛甘露之长寿宝瓶。

  B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 呸 加 阿育 客 娑哈

  二十、宝源度母

  A、观想──身黄色,花上有聚宝瓶,满盛珍宝、宝石及珍珠。

  B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 金白母 嘿 打那 美地 啥 娑哈

  二十一、如意度母

  A、观想──身青黄色,花上有如意结。

  B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 沙哇 阿塔 悉地 悉地 古鲁 娑哈

  此二十一尊度母菩萨,若依照在君友会佛教经典记载的功德誓愿,详加作职能分类,可分作「解脱八难护佑母」、「吉祥圆满灿耀母」、「善趣道路导引母」、「三恶道门断除母」四个类别,能够消除一切灾难,满足一切愿求、增长一切功德、断除一切业障,对于一切众生的需求无微不至、面面俱到,可说是将大乘菩萨道利益众生的大悲事业推展到了巅峰,彰显观世音菩萨悲德之余,亦是大乘佛教济世精神运用于经典形象中的实体呈现。

  修持【二十一度母】本尊法功德

  藏传佛教认为,修持二十一度母本尊法,功德无量,利益无边,尤其对女性有特效。因此,各宗派都极为推崇,各寺均供奉,如香塞尼姑寺等绘有千尊白度母壁画,还有聂塘度母神殿等专门供奉度母的神殿,许多寺庙每逢藏历初八或二十五,都要举行“度母四曼陀罗”仪轨等,以行供养和修持。

  二十一度母作为拯救、度脱人类灾难及恐怖的女神群体,千百年来一直深深吸引和感召着广大信众。特别是藏传佛教密宗,把度母作为本尊,广泛推崇。

  【二十一度母】熏香  

  度母乃满愿及除障最深奥的法门,以度母妙香薰修此法之加持最为迅速。熏供度母或怀持度母妙香,行者祈愿皆可顺遂;福、禄、寿及运气等皆如初月般渐增圆满。绿度母为观音眼泪化现,依慈悲愿力于娑婆世界利益众生。虔诚祈祷绿度母,可感召度母亲临加持。本熏香依殊胜因缘虔制,愿吉祥!

  熏香功德:

  龙树菩萨叙述度母法功德: 回遮怨敌恶咒;如龙王顶上满愿宝,祈愿皆可顺遂;消弭对有情伤害;回遮天龙八部之毒咒;解除地方上之邪恶征兆;消除行者外、内、密之障碍,得世出世间成就。

  熏香特质: 

  本熏香可祈供于二十一遍度母及一切现女相诸本尊、瑜伽空行,若以虔诚、恭敬和信心念诵二十一度母礼赞文,三或七或二十一遍,可得一切吉祥。

  《君友会大藏经》恭录【二十一尊圣救度母礼赞偈】

  1995年布楚活佛译

  念诵皈依、发心偈:

  佛陀正法至尊会众前,我诚皈依直至证菩提,我所积造施等福泽因,愿利有情皆证菩提果。

  念诵愿文并发四无量心:

  愿一切众生具备安乐和安乐之因;愿一切众生远离痛苦及痛苦之因;愿一切众生不离于无痛苦之真正安乐;愿一切众生远离亲、疏、爱、憎,住于平等之舍无量。

  念诵礼赞偈:

  天与非天用冠冕,接触足莲表敬仰,从诸灾难作救度,救度母前恭敬礼。

  念诵供曼扎偈:

  缘想香水涂地陈花供,须弥四洲日月所严饰,以此供献诸佛圣刹土,祈愿众生皆登清净地。

  念诵二十一尊度母礼赞偈:

  南无阿雅达然叶,敬礼圣观自在大悲藏。

 

嗡!敬礼圣救度母尊。

  敬礼速勇救度母,目如刹那电光闪,三界怙主莲花面,万千花蕊端严母。

  敬礼圆满如秋月,万千叠积面容母,如千星宿俱时聚,殊胜威光炽燃母。

  敬礼黄蓝水中生,妙莲花手胜庄严,布施、精进、苦行、静,忍辱、禅定行持母。

  敬礼如来佛顶髻,行于无边胜行母,得登彼岸尽无余,为诸佛子所依母。

  敬礼[嘟打然吽]咒,遍满欲、色、无色界,莲足镇压七世间,悉能无余钩召者。

  敬礼帝释、火神、梵,风神所供自在母,部多、起尸、干达婆,夜叉等所礼赞母。

  敬礼[扎]与[迫]咒声,摧毁于彼邪魔术,展左卷右作足踏,火焰极盛炽热母。

  敬礼[嘟热]威猛母,摧破邪魔诸勇士,于莲花面做怒容,杀尽怨敌圣度母。

  敬礼表示三宝印,手指当胸庄严相,无余怖畏轮严饰,自身光聚炽盛母。

  敬礼极喜具威光,宝冠珠曼明灿母,喜笑极喜[嘟打然],降伏魔和世间者。

  敬礼具有钩召力,勾召护地诸神母,面带怒容以吽字,救济贫困圣度母。

  敬礼顶冠月轮严,庄严之中极光明,髻中显现阿弥陀,常放利众悲光母。

  敬礼如同末劫火,炽盛光环中安住,卷左展右众绕喜,能摧怨敌众军者。

  敬礼手掌按大地,用足践踏作镇压,忿怒颦眉以[吽]字,降伏七层鬼魔者。

  敬礼善、乐、寂静母,受用涅盘寂静者,[嗦哈嗡]字真实性,破大罪之自性母。

  敬礼众绕普喜母,能够摧破怨敌身,十字明咒严语密,明觉吽出救度母。

  敬礼[都热]足践踏,现出种子[吽]字相,能动须弥、曼陀罗,雷山、三界救度母。

  敬礼现为天池相,手持神兽之标记,诵二[达然]及[迫]字,能除诸毒圣度母。

  敬礼天众诸天王,天及非天所依怙,众喜威德若坚甲,能灭斗争、恶梦者。

  敬礼广目如日月,双目炯光极明耀,诵二[「哈然」嘟打热],能除猛烈瘟疫者。

  敬礼庄严三真实,而具真实寂静力,能伏药叉、起尸、崇,至为殊胜「都热」母。

  持诵本尊根本咒,礼赞二十一至尊。

  凡对度母具信之,诸有智者诚念诵,黄昏以及朝起时,意持不忘心全向,能除一切罪恶者,摧毁一切恶趣者。

  不但七俱胝如来,急速能为赐灌顶,较此尤胜亦能得,当趋究竟佛果位。

  此颂对于猛烈毒,坚固性或流汁毒,虽然已饮或服食,以忆念故彻消除。

  鬼魅、疾疫、毒逼恼,众苦丛集悉能除,其余众生亦如是。

  若能持诵二、三、七,如求生男得男孩,若求财富得财富,凡所欲求如愿得,无有灾障皆消除。圆满正觉毗如遮那佛赞颂至尊救度母礼赞偈完毕

  七支行:

  至尊圣者救度母,十方三世诸如来,以及佛子菩萨前,实 陈 意 想 作 供 养,圣度母众请受用。

  我从无始至现在,造积十恶五无间,此心乃被烦恼转,所有罪业皆忏悔。

  声闻、独觉与菩萨,以及各种异生等,三世所积诸善根,一切福德我随喜。

  随顺一切诸众生,所有心、智之差别,请转大乘和小乘,共同乘门诸法轮。

  乃至轮回未空间,请尊切勿般涅盘,以大悲眼作观照,沉沦苦海诸众生。

  愿我所积诸福德,皆能成为菩提因,不需经久我能成,一切众生救度者。

  若有所求即作祷白:

  薄伽梵母大悲者,使我以及诸众生,速净二障圆二资,愿证无上佛果位,若未获时愿世世,能得人天诸妙乐。

  愿我修习佛法时,若遇、魔障、疫和疾,非时死和恶梦魇,所现各种恶征兆,八种怖畏诸威害,祈请能速得化解。

  愿我于世和出世,吉祥如意福寿圆,一切事业得兴旺,不需劳作自元成。

  愿勤修法得增长,恒修尊法见尊容,了悟空性、菩提心,如上弦月渐圆满。

  发愿文:

  愿于如来妙喜刹,从妙莲花中化生,无量光佛现面前,我蒙如来亲授记。

  吉祥颂:

  愿我世世所修尊,三世诸佛事业母,一面二手身兰绿,持莲圣母赐吉祥!

  离身过患妙相圆,离语过患胜妙音,离意过患知诸法,祈愿佛母赐吉祥!

  愿如佛母尊身相,眷属、寿量、净刹土,尊者您之美名等,我等如是得具足!

  由于向你赞祷力,我等无论住何处,愿息病、贫、斗诤灾,佛法兴盛呈吉祥!

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