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法报化三身曼茶罗分布图唐卡解说

三身曼茶罗也就是化身、报身、法身曼茶罗。供化身曼茶罗的时候,将化身佛整个所化刹土中所有美好清净的东西,都供养给所有的化身佛;供报身曼茶罗的时候,将报身佛整个所化刹土中所有美好清净的东西,都供养给所有的报身佛;供法身曼茶罗的时候,将法身佛整个所化刹土中所有美好清净的东西,都供养给所有的法身佛。

与修三十七堆曼茶罗一样,先用左手拿起曼茶罗的基盘。右手手腕有智慧脉,是代表智慧的,用这个部位来擦拭基盘,会很容易、很快速地开大智慧。只有智慧才能擦净烦恼,这个缘起也有这样的意思。用右手腕部来擦拭曼茶罗的基盘,先顺时针擦三遍,再逆时针擦三遍,一共擦六次,有时间就反复擦。以无我的、证悟空性的般若智慧来擦拭业障和烦恼,擦得越久越好,越多越好。越擦基盘越亮、业障越轻、烦恼越少,心里越清净。心地的自然光明逐渐显现,这样我们证悟空性、证悟大圆满的境界就容易了。这也是一种苦行,一种快速消除所有业障、快速积累福慧资粮、快速成就无上佛道的苦行。

随后,把曼茶罗的基盘放在托盘上,开始供三身曼茶罗。

首先供修化身曼茶罗。曼茶盘有大、中、小三个圆盘。最大的圆盘放在基盘上,不要放反了。大圆盘代表整个三千大千世界,看它的时候,就将它观想为三千大千世界。

昨天我们讲过,从须弥山开始,四大洲、八小洲、日、月,一直到梵众天都是一个小世界,一千个这样的小世界称为一个“小千世界”,一千个小千世界是一个“中千世界”,一千个这样的中千世界才是一个“大千世界”。一个三千大千世界里有一百亿个四大洲、一百亿个日月、一百亿座须弥山。整个三千世界有那么多世界、那么多众生,地球只是一个小小的星球。

修化身曼茶罗的时候要摆放九堆供品:

第一堆供品放在基盘的中间,代表整个三千大千世界中部的所有世界。

第二堆供品放在基盘的东边,代表整个三千大千世界东部的所有世界。

第三堆供品放在基盘的南边,代表整个三千大千世界南部的所有世界。

以此类推,其他六堆供品分别放在曼茶罗基盘的西方、北方、东南、东北、西南、西北,各代表三千大千世界这六个方向的所有世界。每个方向都有无数的世界,修的时候心里也要这样观想。中部和周围八个方向的所有供品,代表整个三千大千世界,一个三千大千世界是一尊化身佛的所化刹土,这里所有的珍贵稀有、清净美好的东西都供养给所有的化身佛、菩萨摩诃萨。

然后供修报身曼茶罗。第二个圆盘放在化身曼茶罗的上面,代表一切报身佛的刹土。五部佛所有的坛城都在这里,修的时候也要这样观想。

修报身佛曼茶罗的时候要摆放五堆供品:

第一堆供品放在中间,代表毗卢遮那佛的刹土。

第二堆供品放在东边,代表金刚不动佛的刹土。

第三堆供品放在南边,代表宝生佛的刹土。

第四堆供品放在西边,代表无量光佛——阿弥陀佛的刹土,西方极乐世界。

第五堆供品放在北边,代表不空成就佛的刹土。

五部佛的刹土里的供品,表示所有珍贵稀有、美好清净的东西都供养给报身佛、供养给五部诸佛菩萨。还要把自己清净的气脉明点也供养给报身佛、五部佛等一切诸佛菩萨。气脉明点本身是清净的,在我们还是凡夫的时候不清净,成佛了就清净了。然后念诵供养仪轨:

嗡阿吽

法界等性法身净刹土

自现不灭报身五佛刹

周遍化身刹界诸庄严

普贤大乐供云而奉献

嗡 那曼扎勃匝梅嘎萨莫扎萨帕 那萨玛耶阿吽

最后供修法身曼茶罗。把最小的圆盘放在报身曼茶罗的上面,代表法身佛的刹土。此刹土是由没有分别的平等心建立起来的,法界光明就是法身佛的世界,法身佛的刹土也是一切诸佛的本性。

在小圆盘上摆放一堆供品,观想将法身佛刹土里,所有平等清净、庄严美好的东西都供养给法身佛,包括自己的清净心和清净的本性。最上面的是宝顶。

供法身曼茶罗的时候,法身佛、法身佛的刹土和我们的心性都是一体的。应该把自己的心进入本初的状态,安住在法界当中,安住在自然光明当中。这是最殊胜的,也是最高境界的曼茶罗。修化身、报身曼茶罗的时候已经很高了,到修法身曼茶罗的时候就是最高的了。这三层代表三身佛的曼茶罗,也就是三身佛所有的刹土,一切供品都在这里,供养给三身佛。

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