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供养会唐卡解说

供养会,又称大供养会。为四种曼荼罗中之羯磨曼荼罗。此会呈现诸尊相互供养之义,故诸尊之形像,除五佛外,其余十六大菩萨、四摄菩萨、八供养菩萨等,皆左手作拳,右手持莲花,其上安置三昧耶形。即诸尊皆捧其三昧耶形于莲花,以供养心王大日如来,故名供养会,以供养为事业故。共有三十七尊。

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以供养佛、法、僧,及父母、师长、亡者等之法会,称为供养会。

(二)为密教金刚界九会曼荼罗之第四会,位于中央之右方,相当于四种曼荼罗中之羯磨曼荼罗。又称大供养会、一切如来广大供养羯磨曼荼罗、广大供养羯磨曼荼罗、金刚事业曼荼罗。此会共包括七十三尊,即五佛、四波罗蜜、十六大菩萨、八供养、四摄、贤劫十六尊、外金刚部二十天等。诸尊以宝冠、华鬘等供养大日如来,并相互展现供养之仪。各尊皆左手作拳,右手持莲花,花上置三昧耶形,以表示内外相互供养之仪相。诸尊之形像,于现图曼荼罗中,仅有四波罗蜜呈女子形像,其余诸尊均作男子形;另于五部心观之图像中,则诸尊皆呈女子形。又于此会之曼荼罗中,共有菩提心、灌顶、法、事业等四种供养。

(三)为密教金刚界修法中,曼荼罗各会各别而修时之一个节段。又称大供养会。修法之时,先于三昧耶会结诵三十七尊之内证本誓,更于此供养会中举出本誓之标帜,而行 ‘自他平等’之供养以长养圣胎。自他平等之供养即自供养与他供养两种并行。自供养乃行者供养自心中本觉之诸如来,依此新薰之力,速疾照破无明,以修显本有之光明。他供养则供养过去已成之诸佛及一切众生。盖供养过去已成之诸佛,可藉其加持护念之力而满足行者自证之行;供养一切众生(即未来之佛),则可令彼等速疾发菩提心,而满足行者化他之行。   

此外,此会之尊可分为能供养与所供养之尊,于此凡有三说:(一)以大日如来、四波罗蜜为所供养,而以十六大菩萨等为能供养。(二)仅以心王大日如来为所供养,而以金刚萨埵以下之诸尊为能供养。(三)以行者结诵印明为能供养,而以曼荼罗之三十七尊为所供养。

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