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密宗日常生活中的观修方法

吃饭:把自己观想成本尊,把自己的身体想象成佛

菩萨的坛城,然后对食物进行“嗡、啊、吽”的加

持。这样加持以后吃下去就会变成甘露,能消病灭

灾的观想方法,等于上供。这是在饮食当中修法,

把修法融于饮食之中。

睡觉:临睡时观想入空的过程,按死亡瑜伽“八征”

的顺序逐步观想,进入梦瑜珈。如果修光明心的话,

观心中的明点;如果观想梦瑜伽的话,观喉中明点,

这都是梦观。

起床:观想在众空行的奏乐声中醒来,想起佛菩萨

的功德,一天都保持快乐的心情。

洗脸、洗澡:观想在灌顶,上师、诸佛菩萨拿着盛

满甘露的宝瓶倾泻到自己身上,在洗涤自己身言意

诸业障,一切的业障、疾病,都被冲洗下去,洗得

干干净净,得到加持。治病可以念摧破金刚咒,也

可以念药师佛心咒,边念咒边观想甘露冲洗。

做事:观想我在为一切众生服务。

总之,随时随地观想,将一切的行为都变成修

法,经常能够心不离善念,口不离咒。有空闲时就

念咒,若不方便可用心念。

心中经常思念自己的上师本尊,这样时时处处

会得到加持和保护。最好的护轮法是上师法,经常

观,一切疾病邪恶都不会入侵的。身体的每一个部

位都可以观,但最主要的是观在心中。

为什么要观在心呢?因为死亡时是在心中,最

后所有的意识都会在心中死亡。在胎内形成身体时,

首先形成的是心脏,从心脏逐步长出全身。有的教

派说拙火定在脐中修,宗咯巴大师说最好在心中修。

因为心脉(中脉)是非常关键的,所以格鲁派讲拙

火定时,说其他几种拙火定都不如心中的拙火定,

一切功德都产生于心中(心脉中),因为生和死都

是在心中发生,这非常关键。

经常在心中观想本尊,把自己观成本尊——生

起次第,经常这样想,如果你在梦中出现也自作本

尊,证明已相当有成就了,梦中出现一些恐怖的东

西时,你以本尊出现时就不怕了,而且梦瑜伽就是

为了修中阴身,梦中能够生起瑜伽,保证你在中阴

身就不会变成世俗的身体。所以,密宗非常重视梦

瑜伽,梦中来修行。

 

这就是如何把修法融于生活中的简单道理,大

家可根据自己的情况,努力精进。

佛经中说,对修行的人来讲,不会空修。虽然

层次不同,成就不同,但是一定会得到成就,最终

不会不成佛的。

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