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第四世贡唐仓活佛

第四世贡唐喇嘛贡却·丹贝嘉措于藏历木猴年(公元1824年,清道光四年)十一月十一日诞生在拉卜楞寺邻近的扎油,姓董氏 。土牛年(1829年)四月十五日,由第三世嘉木样·久美嘉措主持认定为上世贡唐仓的转世,于九月初三日迎请到寺,登席继位。

铁虎年(1830年)正月,在嘉木样大师座前受沙弥戒。木羊年(1835年)春,入闻思学院,思维敏捷,对教理领悟甚快。

铁鼠年(1840年)春季学期升级穿插辩论时,屡挫辩论高手,嘉木样大师十分喜悦。夏天,为了赴西藏求学,前往青海河南蒙旗及欧拉、上下阿树、安曲查理寺及寺属八大部落。各地举行盛大宴请,并馈赠丰厚程仪。

铁牛年(1841年),18岁,赴藏深造。与火尔藏仓·丹贝尼玛一起前往礼供大昭寺释迦牟尼佛像,参加十一世达赖喇嘛凯珠嘉措登席庆典,敬献白银、乘马等礼品,拜见摄政察道尔诺门汗、达察济隆华丹益西,第穆呼图克图等显要和大德。冬季学期正式入哲蚌寺郭莽扎仓学经。

水兔年(1843年),到江孜、扎寺伦布寺朝礼。七月初一,在七世班禅丹白尼玛座前受近圆戒。后朝礼了纳唐寺、大慈寺等胜迹。

木龙年(1844年),参加七月柔扎法会辩经,获得格西学位,西藏地方政府官员、郭莽扎仓襄佐(襄佐,主持全寺政务)等赠送礼品,表示祝贺,冬季学期般若班结业辩论时,主考人员交口称誉他为“对答如流的格西”。从十二月起,前往后藏、萨迦、夏鲁、沃喀、桑日唐玛等寺、雅隆三胜迹,以及桑耶、甘丹寺、色拉寺进行朝礼、供施。

木蛇年(1845年),与火尔仓一道启程返里。先到科才拜见了嘉木样大师,抵寺后向寺院赠送成套法舞舞鞋和许多礼品。后在火尔仓多仁巴座前聆受有关中观的论述和释难,并开始修习密宗总义。

火马年(1846年),向襄佐念智嘉措、堪钦·图丹嘉措等五百喇嘛、僧人传授绿度母等的随许。是年,贡唐黄楼竣工,赐名“妙善之源吉祥殊胜殿。”

土猴年(1848年)八月,出任甘加白石崖赤巴,恢复该寺教学制度,给予多方护持,至翌年11月,辞去该职。

铁狗年( 1850年)五月,应青海河南亲王扎西旺杰之请,就任乌尔盖寺赤巴之职。其间,向四方信众传授灌顶、随许,弘扬教法,广结法缘。并拜智贡·丹巴热吉为师专门学习声明学。十一月,却藏·图丹热吉前来调解隆务热贡与拉卜楞的纷争,大师作为拉卜楞寺的主要代表,通力协作,使纷争冰释,众生和睦,并主持仪式祝贺调处成功。

木兔年(1855年)八月至土羊年(1859年秋),履任拉卜楞寺第四十八任总法台。大师在就职演说中,强调“制度之本在于严守纪律”。一再重申:委任执事人员,不准钻营,不得提携亲信,并大刀阔斧、铁面无私整肃僧纪。从纠察僧人和大小活佛的随侍人员中清查出一批不良之徒,对其中涉嫌洒色偷窃的三人,张榜开除其寺籍;一部分劝其退寺;大部分品行有污的人难以混日而自动离寺。这样前后让一百多个违犯戒律者还俗,从而彻底清除了寺院的污垢。大师经常强调环境和殿堂、住所的卫生,督导寺院执事人员到寺院各处巡视,检查卫生,使寺院经常保持清洁,时常督促僧徒注意衣着。由此,拉卜楞寺卫生和僧貌成为其他寺院的楷模,被称誉为“威严贡唐之圣教二洁”(即僧纪严明、僧貌整洁)。

五年任期内,大师从未放弃教务而前往他处。每一个月学期中亲自讲授教程500页,同时主持各种考试,奖优罚劣,使全寺出现好学上进的风气,教学成绩,有目共睹,在此期间拉卜楞寺涌现出众多格西和各种专业人才。任期内,对夏季学期的讲经法坛进行扩建,对丹贝仲美大师的德样宫进行改装修饰,重编了藏经楼经书目录,补充缺书,奉献经书包袱。对本寺印经院、贡唐印经院、佐盖新寺印经院的印版和字体一直精心监管,大量印制教材,并使印刷质量大有提高。在繁忙的教务之外,还向本寺和外地来的僧众传授多种灌顶、教敕、随许,并应一些寺院和村庄之请,前往弘传教法。

大师的著作思想深邃,文辞优美,著名的有:《现观壮严论注解及章节》、《入中观论提要》、《林赛详说》、《佛本生补遗》、《上师喇嘛和相应喇嘛甚深瑜伽要义大全》、《第三世嘉木样大师圆寂纪念日祷辞》、《密集喇嘛瑜伽传承诵念法》、《苏尼特右旗夏珠达吉林寺清规·摩尼宝饰》、《三十五类意义修饰习作》、《声明学散论》以及游记等多种。

土羊年(1859年,清咸丰九年),甘肃莲花山修复圣山佛殿,再三邀请大师前住主持开光和嘛呢丹丸修供仪轨。守关的汉官张贴告示,晓喻民众:“贡唐仓佛爷在此住锡其间,汉藏香客不得酗酒斗殴;修供期间要断绝酒肉、葱蒜及黄烟等物。”五月初,大师抵达圣山,主持嘛呢丹丸修供仪轨。返寺后主持夏季法会的背诵考试,充任七月柔扎法会施主,发放布施。八月初五日,主持秋季学期背诵考试返回后示现病象,且日渐沉重,遂于十六日辞去赤巴之职,十九日圆寂,终年36岁。念智隆多尼玛主持焚化灵体,襄佐贡却嘉措等敬造银菩提塔奉安灵骨。

第四世贡唐仓大师聪明好学,法行谨严,赴藏深造,成为有名的格西;返里后历任甘加白石崖寺、青海乌尔盖寺赤巴,多方护持。任拉卜楞寺总法台期间,全力主持教务,极重学风僧纪,整肃寺院,功绩卓著,呕心沥血,终于厥职。

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