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第二世贡唐仓活佛

第二世贡唐喇嘛阿旺·丹贝坚赞于藏历第十二饶迥火羊年(公元1727年,清雍正五年)诞生在拉萨达孜县。3岁时,被奉迎到贡唐寺。5岁时,在嘉色·益西扎巴座前剃发出家,赐名阿旺·洛桑丹贝嘉参。7岁时,由该师授沙弥戒,入扎西郭莽扎仓。9岁时,当七世达赖喇嘛从西康泰宁返藏时前往迎接,曾受到达赖喇嘛、章嘉·若必多吉等的赞誉。

火龙年(1736年),经拉卜楞寺德哇仓和赛仓活佛敦促,青海黄河南亲王福晋南嘉卓玛派达尔罕台吉等入藏迎请大师返里。藏王颇罗鼐禀明班禅后允准。七世达赖赐给一尊无量寿佛、堪布器物等丰厚礼品。途经乌盖寺小住,秋入拉卜楞寺闻思学院。

11岁至20岁之间,在拉卜楞寺潜心学习显密二乘教理和文化课程,谦恭谨慎、苦学不倦。在第二世嘉木样季美旺吾座前聆受“慈氏五论”、般若、中观、俱舍和释量,广闻深思,学业日进。后拜数位金刚阿奢梨为师,聆受多种灌顶和随许、几种生圆次第的解说和传授,习学舞画唪(唪,佛教徒高声念经)三艺,精通了密乘之学。还拜师学习声明、诗律、历算和医学,名声日隆,著作甚丰。

火虎年(1746年),前往上阿坝年孜寺,由赤钦·根敦彭措的心传弟子、堪布阿旺曲沛兼任亲教师和轨范师,向其授近圆戒。在传授胜乐灌顶时,阿旺曲沛将一世贡唐仓大师赐的那若巴的骨饰法衣给他戴上,说:“现在总算物归原主了!”这年秋至土龙年(1748年)八月,任举曼扎仓赤巴(即法台),依照西藏下密院的规范建立文殊金刚大轮、时轮等仪轨。其间,新建贡唐白楼。

土龙年九月至水猴年(1752年)春,任拉卜楞寺第五任总法台(措钦赤巴)。是年,收到达赖喇嘛噶桑嘉措颁赐的文书、“熙热格特诺门汗”的封诰及堪布衣饰用器等。任总法台以来,建树颇多,功绩卓著,教学制度蒸蒸日上,四方信众纷至沓来。

水鸡年(1753年),应夏河甘加部落僧俗之请,在甘加白石崖寺新建密宗扎仓,并予护持。

木狗年(1754年),大法台洛桑乃旦圆寂,其实二世嘉木样晋美旺布远在西藏,大师遂应僧众之请,复出任拉卜楞寺第八任总法台,主持教学,并升座讲经。次年,辞去总法台职务。后在寺北山后新建益噶曲增静修院,在此住锡到33岁,勤备苦修甚深瑜伽,证得广大智慧。其间,还向前来求法者传授灌顶,教敕和随许。

土兔年(1759年),章嘉国师在西藏期间,驻京呼图克图之一的达扎济仲活佛示寂。乾隆皇帝传谕章嘉国师:“需要一位好喇嘛以代替达扎济仲。”章嘉国师回奏:“甘丹赤巴根敦彭措的转世学识广博,性情温良,堪当此喇嘛之任。”大师奉旨于四月起程,途经青海塔尔寺、佑宁寺,今内蒙古阿拉善、鄂尔多斯等地,前六月十八日抵京,十九日觐见皇上,乾隆帝让御前一皇子跪行至大师面前参拜。闰六月十三日,为皇帝作祈寿法事,皇上赐给狐裘、羯磨念珠、大缎,以及黄缎坐褥、靠垫等。秋天,前往京西接驾时,乾隆帝传谕:“贡唐呼图克图不必跪拜。”后特制“贡唐呼图克图免礼”牌立于宫禁。是年,大师任金刚阿奢梨,为雍和宫新建的佛像开光。在京期间,每次觐见,都深受尊崇和殊恩,使一些娴熟朝章礼仪的大臣惊讶不已。自此赤钦`贡唐仓遂入清朝住京八大呼图克图之列,大师使拉寺出的第一名呼图克图,在北京雍和宫的寝舍至今犹存。

土兔年(清乾隆24年)冬,大师身染时疫,皇上派太医前来视诊,章嘉国师回京后遵旨亲自作禳灾法事。终无效验,于藏历十二月三日示寂,时年33岁。铁龙年(1760年),由贡唐襄佐根敦智华将其灵骨舍利从京奉迎至拉卜楞寺。水马年(1762年),二世嘉木样晋美旺布大师为其灵塔隆重开光。

大师一生,潜心学法,学识广博,法行谨严。致力于拉卜楞寺的教学和护持,两度出任总法台,多有建树;后奉旨入京,备受朝廷尊崇。可惜英年示寂,未能施展更大抱负。

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