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诸佛力量的人格化身:金刚手菩萨

一、大密之主:金刚手
作为诸佛力量化身的金刚手(梵文Vajrapani藏文Chanai Dorje)菩萨,在藏密中有着举足轻重的地位。大多密续都是由佛陀化身金刚手宣说而传续至今。另外,我们从原始的小乘经典以及大乘经典中,都可以寻觅到金刚手的踪迹。比如在小乘《阿含经》中说:“密迹金刚力士在如来后,手执金刚杵。”大乘《大宝积经》说:“金刚力士,名曰密迹,住世尊右,手执金刚。”

在密法中,有事部金刚手,也有无上密的金刚手,行者可根据自己的具体情况加以选择。《金刚手灌顶续》也是密法中特别重视的一部经典。

据说在事部密法中,也有外、内、密各种形相的区别。这幅唐卡是外修金刚手。通体青黑,一面二臂。右手持金刚杵高举,表义降伏一切妖魔鬼怪,左手于胸前结怒斥印,表义威慑一切毒龙、恶龙。赤发上冲,上身着蓝锦衣,下穿虎皮裙,三目圆睁,身如烈火。金刚手全身矮胖粗壮,大腹圆垂,双腿以右蜷左展之势,站立于莲花日轮之上。

修持金刚手,可以对治来自各方的魔障,使修持者不受外束邪魔干扰,能得到强大的祛魔力量,同时还可以医治一些由毒龙、恶龙引起的疾病。按照佛教的说法,如果能如法修持金刚手,可以获得无量无边的功德利益。

二、无上瑜伽密本尊:大轮金刚手
大轮金刚手是无上密本尊,具有完整的即身成佛之道修持方法,虽然不似密集、胜乐、大威德等本尊那么流行,但在藏密中也具有一定的地位。

大轮金刚手通体漆黑,三面六臂二足,上面右手持金刚杵,左手结怒斥邪恶印,中间双手怒击掌,掌声轰鸣之声,天地为之颤动,下面双手握着毒蛇,口中衔咬着毒蛇的身体,象征镇伏毒龙,面如罗刹般极其狰狞恐怖,血盆之口大张,三目圆睁怒视,雪白的巨齿犹如剑峰排列,八龙五色蛇作为装饰,身披蓝绫,腰系虎皮裙,拥抱着明妃“丽质天”,显现出大乐之相。

修持大轮金刚手,除了可以获得息灾、增长财富寿命、怀柔人天、降伏魔障等世间这些共通成就外,尚可以得到即身成就圆满佛陀果位的出世间悉地成就。

三、忿怒三本尊:
金刚手、马头明王、大鹏金翅鸟
忿怒三本尊,又称三忿怒尊,是金刚手、马头明王和大鹏金翅鸟的组合。

此修法属于事密部,传承有“远传”及“近传”两种。所谓“远传”,是指从释迦牟尼佛开始,传承至今的,中间经历各位大师而没有中断的传承。所谓“近”传,是指佛教某位大师,通过修持远传传承得到一定成就后,亲见奉尊,而直接从此本尊处得到修持窍诀,再流传下来的传承。

虽然现代科学飞速发展,人们的物质和精神生活达到前所未有的高度,但各种稀奇古怪而又难以医治的疾病也接踵而至,使得目前的科学力量也束手无策,加上越来越多的天灾人祸,令人无法专心致志修持佛法。鉴此,佛陀将身化现为大鹏金翅鸟,将语化现为马头明王,将意化现为金刚手,而成为金刚手三尊合一忿怒本尊,希望他的弟子能通过修持此奉尊,而获得诸佛身口意的加持,从而排除来自各方的干扰,顺利抵达生死彼岸。

如果将各种障碍归纳起来,无非来自三处,即天上、人间及地下。地下主要指龙族一类,而大鹏金翅鸟正是他们的克星。马头明王可以对治来自人间的各种障碍,金刚手可以对治来自天上的障碍。天上的障碍主要是指日月星煞带来的障碍,现代科学也证明天体的运行,对地球以及人体都有很大影响,比如潮汐、月经等。所以修持金刚手三尊合一即可以对治一切障碍,因而此本尊非常受藏传佛教徒的青睐。

金刚手为一面双臂,身体为深蓝色,右手高举,持金刚杵,左手当胸结期克印,身饰各种珍宝,头戴五佛宝冠,白花色刹帝利种的龙装饰在发髻上,黄花色吠舍种的龙装饰在双耳上,红花色婆罗门种的龙装饰为腰带,绿花色须陀罗种的龙装饰为手镯和脚钏,黑花色旃陀罗种的龙装饰在胸前。下穿虎皮裙,上披天衣。以右蜷左展之威武立姿,安立于智慧火焰之中。头发为黄色,直立上杨,犹如燃烧的火焰。

在金刚手的头顶,有三个面向不同方向的绿色马头,代表马头明王。马头明王“咦哈哈哈…”鸣啸之声,震动三界,一切邪魔惊惶失措,晕厥昏倒。面向自己方向的马头表义加持修持者,面向左面之马头表义统领一切父续空行,面向右边之马头表义统领一切母续空行。

在马头的上方,有一大鹏金翅鸟。身为白色,三只眼。上身如人,下身似鸟。嘴如金刚一般坚硬,可以啄穿一切物体。双翅上扬,每根羽毛都如宝剑般锋利,能轻易斩断任何碰触的物体,如吹毛断发般,双翅舞动,足以撼动整个宇宙。金翅鸟头顶装饰着一个如意宝。那如金刚般坚硬的双爪,抓着白色、蓝色、红色和绿色四条龙,右爪抓龙头,左爪抓龙尾。中间用金刚喙衔着。鸟王身上有五条龙以为装饰,极其恐怖、威猛地舞动。

四、金刚手眷属:毗沙门护法
作为“三士道护法”之一的毗沙门护法,是护持中土道的护法,同时又是一位财神护法,在汉地,他也被叫做“财宝天王”。他身居金刚手的净土——北方柳叶宫,与金刚手有颇深的渊源,属于金刚手的部属。在藏传佛教中,有同时传授金刚手与毗沙门随许的传统。

毗沙门护法,按照仪轨来说,是八地菩萨示现的护法身,也是北方宝生如来的化现,因此是僧宝、出世间护法。在本质上,与四大天王中的北方多闻天王是一体。但由于示现不同,我们也不能简单将他们混淆为一。因为四大天王都是世间护法,在唐卡中,一般都绘制在四角,不在皈依境范畴内,而毗沙门护法,则示现为出世间护法,属于皈依境内的皈依对象。

毗沙门有四位贤妃、四位儿子,还有成就事业八大药叉,赐予财宝八大龙王,以及无尽的天龙八部、各路神祗等眷属。修持供养毗沙门护法、念诵赞辞,有护持行者戒律清净、衣食无忧等功德事业。

毗沙门护法,身色如旃檀黄金,一面二臂,右手竖立把持各种珍宝镶嵌装饰之幢,左手捉持能变吐无尽宝藏之吐宝鼠,面色微怒,和他掌管着分配世间财富、福禄的职能相配。他的装扮十分华丽,头戴饰有黄金和宝石的宝冠,赤裸的上身被珍贵的珠宝缀满,身后两条飘逸的绿丝绸帛带婉蜒至莲花座上。他右手持着标志性的胜幢,象征他带给人们的财富和满足,以及风调雨顺中不可缺少的珍贵雨露;左手托着一只黑色吐宝鼠,象征能赐无尽财宝。他的坐骑是一只红鬃白狮子,狮口大张,不但可以讲说佛法,且能吐出各种珍宝财物,解救一切贫穷困苦众生。毗沙门威光赫奕,犹如十万太阳所出光芒。唐卡的右下角是龙族手捧巨大而珍贵的珊瑚树,向毗沙门护法做虔诚的供养。

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