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藏传佛教中的伟大女性

藏传佛法中,女性不仅与男性拥有平等的地位,可以修学显密教法,并且还有女身即生成佛的修持法门,无数女性行者通过精进的努力,践行了最终的圆满。不仅如此,女性还具备特殊的修行品质:智慧和慈悲。

女性本尊也常被称作空性母,以各种形象示现在众生面前,如大家熟知的绿度母、大白伞盖佛母、狮面空行母、金刚亥母、作明佛母、卡雀空行母等等,空性母不仅是皈依的殊胜对境,也是修行转化之道的秘密本尊,更是圆满证悟的终点。

她们有时示现为调柔和美的寂静形象,贯穿密乘行者的证悟之旅,有时示现为忿怒形象,遣除行者外在内相和秘密的违缘障碍,可以说,在以超越烦恼为道路的金刚乘中,空行母无处不在。

金刚乘的殊胜本尊,象征超越之道的空行母:金刚亥母

转贪欲为妙观察智,具有威权之力的怀摄空行母:作明佛母

与文殊菩萨无二无别,开启智慧与创造力的空行母:妙音天女

空行母包括了法界空行母、刹生空行母、咒生空行母等等,其本质是究竟实相的本觉智慧,通常也泛指修行获得证悟的女性行者,圆满具备了觉醒的力量与度化众生的广大方便,如依稀措嘉空行母、玛吉拉准空行母,她们是行走在人间的菩萨。

金刚亥母的化身:空行母列吉旺姆,给予莲花生大师和印度八大持明赐予甚深教法的女性上师。

莲花生大师的主要弟子和法侣:空行母依稀措嘉,通过圆满的修持,获得了与莲花生大师无别的成就与功德,是雪域教法的开启者和重要传播者,女性修行者的楷模。

文成公主,被认为菩萨的化身,汉藏文化交流的精神纽带,将释迦摩尼佛十二岁等身像带入西藏,成为藏人信仰的核心。

空行母奶格玛,香巴噶举传承祖师,即身成就究竟佛果,并开创了适合女性行者修行的完整密法,即传承至今的《奶格五金法》。

空行母玛吉拉准,印度大成就者帕当巴桑杰的传承弟子,开创了藏传佛教中的觉域派,以强制断除我执的施身法闻名于世。

空行母色拉康卓,一世敦珠法王之子智美俄色的法侣,伟大的女伏藏师,大圆满成就者夏扎仁波切的重要上师。

空行母邬金措姆,依稀措嘉的化身,闭关修行成就的瑜伽女,十五世大宝法王的法侣,她终其一生,住在楚布寺闭关中心,以修持为噶玛巴卡恰多吉延寿九年,即著名的楚布佛母。

空行母达热拉姆,当代著名的依稀措嘉真实化身,空行母色拉康卓的转世者,她是伟大的女伏藏师,与年龙寺大圆满成就者邬金晋美南卡朗巴共同开启十五函伏教法藏,利益浊世众生,被尊称为年龙上师父母仁波切,两位上师圆寂时皆示现虹光身,见证了佛法的真实。

空行母慈玲秋珑,二世宗萨蒋杨钦哲仁波切的法侣,被顶果钦哲法王尊称为“精神上的母亲”。虽然拥有全部的钦哲传承,却低调修持,一生未曾传法。

空行母桑顶多吉帕姆,香巴噶举传承的女活佛,被视为金刚亥母的人间化身,至今已经转世十二次。

空行母吉尊香色,大圆满龙钦心髓传承上师,主要弘扬施身法的甚深教授。

空行母根桑旺姆,当代著名女性大圆满上师,一世敦珠法王传承血脉,华智仁波切南卡晋美之女,一生广弘光明大圆满教法,被法王如意宝晋美彭措上师、大成就者阿秋喇嘛赞誉为密智空行母的真实化身。

堪卓仁波切,尊贵的敏林赤钦法王长女,其根本上师为敏林法王、顶果法王、十六世大宝法王,她是同时拥有宁玛与噶举传承的伟大女性上师,精通多种语言,1987年就开始在西方弘扬佛法。

隆莲法师,能海上师重要弟子,实修实证功德圆满,一生致力于显密教法的弘扬,被誉为中国第一比丘尼。

丹津葩默,60年代时期,少数在藏传佛教出家的西方女性,她传奇般的12年喜马拉雅闭关生活,经由《雪洞》一书广为人知,近年来则积极推进藏传比丘尼制度的建立。

门措上师,当代重要女性上师,空行母门觉华珍等大成就者的真实化身,从降生起即依止法王如意宝晋美彭措上师修学显密教法,闻思修功德圆满,法王示现圆寂后,门措上师住持大圣地喇荣五明佛学院,继续高悬无垢法幢,在这个时代广泛利益着无量众生。

杰尊玛仁波切,她持有萨迦法王血脉传承,是空行母达热拉姆仁波切的转世者,图为宗萨钦哲仁波切向小空行母呈现供养,更体现了法的尊贵不受性别的局限。

佛陀在《涅槃经》中开示“如来性是丈夫故,不知自身持有如来性,虽是男儿身,我说此辈是女人,能知自身持有如来性,虽是女儿身,我说是此人是男子。”

至诚顶礼一切伟大的女性行者,祈祷三身空行母的慈悲与智慧不离心中,一切众生速见空行母之本来面目!

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