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辨识唐卡的风格与流派之-佛像身形之美

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身量比例


释迦牟尼佛身量比例如下:宝顶2指,顶髻4指,发厚4指;面部12指(1协),其中发际至眉线4指,眉线至鼻下线4指,鼻下线至下颌为4指;眼睛高度为1指,宽为4指;颈高4指,胸宽1协,胸至脐孔1协,脐孔到耻骨1协,上身共5协;下腰4指,大腿2协,膝盖4指,小腿2协,脚厚4指,全身身高共120指(10协);胸部中线至肩关节为1协,上臂20指,小臂16指,手掌1协,双臂平直伸展开宽为120指(10协)。

通常说来,勉唐派与勉萨派两派画师平时在画唐卡时都使用上述120指的身量,只是在绘制大型壁画的大佛像时,考虑到仰视造成的视觉差,会根据实际情况在腰间加2-4指,使佛像看起来更庄严。

而嘎玛嘎赤画派画师通常会遵照嘎玛堪布•仁钦达杰主张的125指的身量绘制(实际在胸至脐孔处、脐孔到私部各加2指,共计4指),认为这样佛像看起来更加庄严、伟岸挺拨。

此外,从理论上对这两种不同身量的解释有是时轮派(དུས་འཁོར་ལུགས།)与律仪派(འདུལ་པ་ལུགས།)的区别,即时轮派主张佛身有125指,律仪派主张佛身有120指;另一种解释是佛( སངས་རྒྱས་ )与菩萨( བྱང་སེམས་ )的区别,即佛身( སངས་རྒྱས་ )身量为125指,菩萨( བྱང་སེམས་ )身身量为120指。


体态与造型

 


释迦牟尼佛结金刚跏趺座,右手施触地印,左手结禅定印,其中:勉唐派的胸宽腰细髋宽;左手掌厚柔软,能见到掌心;左臂稍往身体内收;右手虎口张开;右臂稍往身体外移;肩部线条圆润;双足底画出足弓部位的弧度,膝盖超出膝外线1指。整个身体呈现出圆润、放松的禅定状态。

 


嘎玛嘎赤派胸较窄、腰较粗(刚好在腰线位置)、髋窄;左手掌较薄,掌心呈侧面;左臂稍往身体外置;右手大拇指离其余四指较近,虎口闭合;右臂稍往身体内收;肩部平直高耸;双足底平直,膝盖超出膝外线1指,不画乳头和肚脐。整个身体呈现出精神矍铄的状态。

 


勉萨派介于勉唐派与嘎玛嘎赤之间,胸、腰、髋的线条与嘎玛嘎赤相似;左手左手结定印,掌厚柔软,食指抵左足跟,其余三指略向上翘;左臂稍往身体外置;右手虎口微张;右臂稍往身体外移;肩部线条柔和;双足突出足跟与足掌的弧度,膝盖刚好在膝外线内。整个身体呈现出灵动、精神的状态。

参考文献:
1.丹巴绕旦:《西藏绘画》,阿旺晋美译.北京:中国藏学出版社,2006年。
2.嘎雪·嘎玛德勒,西藏昌都县文化广播电视局:《嘎玛嘎赤唐卡画册(藏文)》.北京:中国藏学出版社,2010。
3.噶庆·洛桑彭措.《藏传佛教唐卡绘画明鉴》.北京:民族出版社,1993。
4.门拉顿珠,杜玛格西·丹增彭措.《西藏佛教彩绘彩塑艺术》,罗秉芬译注.北京:中国藏学出版社,2005。
5.刘冬梅:“法度中的创造:西藏唐卡画师对造像量度的艺术实践”第六届西藏考古与艺术国际学术讨论会会议论文集,2015年10月16-20日,杭州。

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