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唐卡的四大功能

 一、膜拜功能
唐卡的兴起与繁荣可以说是随着佛教在藏区的传播而发展起来的。藏族人民自古就居住生活在雪域高原,物质的匮乏、缺失虽然给他们带来了生活的艰难困苦,但同时也唤起了他们强烈的生命意识,成为他们克服缺失,求得满足,争取幸福的动力,正因为如此,唐卡成为藏传佛教膜拜体系的重要组成部分,服务于宗教,是信徒修行观想、膜拜的对象,是宗教教义的形象化阐释。
“艺术一旦纳入宗教膜拜体系,便获得了新的职能。它是激发和增强信徒的宗教情感和宗教观念的手段,是促使信徒按照他们的信念,同超自然界交往的手段。”(《艺术与宗教》)

二、传播功能
在人类发展史上,文化的传承经历了口头传承、文字传承、印刷传承和今天的电子传承等几个发展阶段。图像的运用在藏族文化发展史上不但历史悠久,而且运用广泛。精致的唐卡,就是以图像方式传播着藏族的文化,讲述着民族发展的历程,表达着藏民族不懈的精神追求。唐卡的传播功能同样把宗教放在第一位,其题材主要以宗教为主,如诸多寺院都有的《六道轮回图》。
三、净化功能
绘制和接受唐卡的过程就是皈依佛法的过程,是积累善业功德的过程,是心灵洗礼和净化的过程,也是人格塑铸、养成的过程。因为唐卡的绘制除了要求画师懂得画理、画技娴熟之外,还要求画师品德高尚、熟知佛理。绘制期间忌食肉、忌葱蒜、忌女色。绘制前要沐浴净身,举行相应的宗教仪式,颂念经文、奉献供品。正式绘制时,还要通过观修祈求智慧之神文殊菩萨进入躯体。可见,唐卡的绘制不是简单的艺术创作而是宗教修行的一种方式,或者说仪式,通过这一仪式,绘制者得以超越世俗的羁绊,使心灵获得升华,从而消除在社会现实生活中形成的紧张心理,从而达到心灵的平静与安宁。
唐卡的绘制者如此,对唐卡的接受者亦是如此。在极具张力的视觉冲击中,以无畏的气势、强烈的动感、威严的姿态使每一个信徒经历着灵魂的拷问。正是在这种精神的洗礼中,每一位虔诚的信徒驱除世俗各种烦恼,消除内心存在的一切“心魔”,净化着自己的灵魂,在爱的导引与恶的怖畏中实现善和美的完善。
四、审美功能
“膜拜艺术具有两种职能:一是使宗教信仰得到巩固和增强的专门宗教职能,再是使感受这一艺术的人们产生审美感觉和审美判断的审美职能。”(《艺术与宗教》)毋庸置疑,唐卡作为藏民族特有的一种艺术形式,集中体现了藏民族的审美和审美情趣,也培养了藏民族神性与人性融合、统一的审美观念。
随着社会的发展,人民意识、观念的改变,唐卡的审美性功能日益突出。但是唐卡主要是服务于宗教的,是广大信徒膜拜和修行的“渡船”。同时,依附于宗教的其他功能对藏区的社会发展也起着不可估量的作用,因而,对唐卡功能的认识与把握,可以帮助我们进一步在新时期充分发挥其作用,打造文化品牌,创建文化产业,最终促进藏区社会经济、文化的和谐发展。

中国唐卡网 官方网址:www.cntangka.com


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